
A proposito di vizi “capitali”
I vizi capitali appartengono alla tradizione teologica e spirituale della Chiesa ma possono essere riletti anche in chiave filosofica o esistenziale I vizi capitali sono una classificazione di sette atteggiamenti
I vizi capitali appartengono alla tradizione teologica e spirituale della Chiesa ma possono essere riletti anche in chiave filosofica o esistenziale I vizi capitali sono una classificazione di sette atteggiamenti
Gesù è chiamato “nuovo Adamo” principalmente per il ruolo che svolge nella redenzione dell’umanità, in contrapposizione al primo Adamo, il quale con il suo peccato originale ha introdotto la morte
L’immortalità dell’anima, secondo la teologia, non è solo una proprietà naturale dell’anima stessa, ma un dono di Dio che risponde alla necessità di un destino eterno per ogni persona Nella
Il simbolismo delle ceneri ha sia un fondamento biblico che storico, profondamente intrecciato con la tradizione cristiana Le ceneri sono utilizzate come segno penitenziale per ragioni profondamente radicate nella tradizione
Gesù, nel Vangelo di Giovanni, invita ad adorare Dio in Spirito e verità. Un’adorazione autentica che supera il ritualismo, richiedendo trasformazione interiore e conoscenza profonda “Adorare Dio in Spirito e
La varietà dei nomi e delle immagini associate al diavolo riflette le diverse dimensioni attraverso le quali il male si manifesta nel mondo Nella Bibbia, il diavolo è associato a
La misericordia di Dio può raggiungere anche coloro che non conoscono Cristo, purché cerchino sinceramente la verità e il bene Il rapporto tra Gesù Cristo e le religioni non cristiane
Senza prudenza, anche le migliori intenzioni o il possesso delle altre virtù possono essere mal orientate o mal applicate Nella tradizione teologica la prudenza è considerata la più importante delle
Dio non costringe mai una persona a ricevere la grazia o a compiere il bene; al contrario, l’uomo deve accoglierla liberamente Nella teologia la grazia è un dono gratuito di Dio che
La Teologia è discorso (lògos) su Dio (Théos) e si caratterizza come ascolto della Parola di Dio, ossia della Rivelazione, proponendo una rilettura delle altre conoscenze che l’uomo possiede proprio
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