Grazie a Gesù anche la croce ha un senso

Commento al Vangelo Lc 24,13-35

Non è facile far entrare in noi la notizia della Pasqua. Convertirsi alla gioia è una grande fatica. Ci siamo detti che la domanda della Pasqua è la seguente: Gesù è Risorto, ok e cosa cambia per me? Se Tommaso è il patrono di quelli che sono scandalizzati dalla nostra non credibile testimonianza, oggi troviamo altri due amici che ci accompagnano ad affrontare un altro macigno che non ci fa passare dalla tristezza alla gioia della Pasqua: la delusione. Il racconto di Emmaus comincia con una delle frasi più tristi di tutto il vangelo: “noi speravamo”.

Quell’imperfetto usato per il verbo ci parla di una delusione continua, che rimane nel cuore e lascia dei segni. Essi stavano allontanandosi da Gerusalemme, delusi, dopo la morte del Maestro, che avevano amato, seguito, in cui avevano creduto. Erano cadute le illusioni, come anche per noi che più passa il tempo e più non crediamo a certe cose. Più le cose restano così con il tempo, più siamo disillusi e sul cuore si crea un macigno proprio come quei due: la croce di Gesù per loro è stata una catastrofe che ha spazzato via tutto.

Questo perché dietro ogni delusione ci sono delle aspettative. E qui sta il punto: noi non siamo delusi perché Dio non ha fatto qualcosa, ma perché Dio non ha fatto quello che noi ci aspettavamo. La delusione smaschera l’immagine di Dio che ci siamo costruiti. E allora o lasciamo perdere tutto… oppure lasciamo che Dio ci cambi l’idea che abbiamo di Lui. La delusione è un’esperienza che capita solo a quelli che si sono dati il permesso di sognare e di sperare. Chi non sogna e non spera non conosce la delusione, ma non conosce nemmeno la vita, perché la vita è viva solo quando ci sono sogni e speranze.

Quando essi cadono tutto diventa triste e quella tristezza, purtroppo, contagia! E qui accade qualcosa di decisivo: Gesù si avvicina, ma non è riconosciuto. Diventa uno straniero. Eppure è l’unico credibile. Questo è forte: mentre loro parlano di Gesù… non si accorgono che Gesù è lì. Anche noi parliamo tanto di Dio, ma spesso senza accorgerci che Lui è presente nella nostra vita concreta. Questo straniero si accosta loro e fa una domanda: Quali sono i discorsi che state facendo lungo la via? Bella questa domanda di Gesù.

Quali sono i nostri discorsi in questi giorni? La parola smaschera quello che siamo. Ascolto tanti discorsi incentrati sul denaro, sul commercio, sul turismo, su dare la colpa a chi o a che cosa. Anche nelle comunità cristiane e anche dalla bocca di chi dice di essere cristiano ascolto discorsi assurdi su Dio, sulla chiesa e sulle persone. “Stolti e tardi di cuore”. Siamo dei cretini, degli idioti! Questo rimprovero del Maestro oggi suona come un grosso squillo di tromba. Stolti e tardi nel battito cardiaco, tardi nel sentire con il cuore, tardi nel capire che c’è una grande opportunità. Perché il problema non è che non abbiamo informazioni su Dio… il problema è che non abbiamo un cuore allenato a riconoscerlo. Siamo pieni di parole, ma poveri di esperienza. E allora Gesù fa una cosa decisiva: non dà risposte facili, ma rilegge la loro storia. Spiega le Scritture. Rimette insieme i pezzi. Fa capire che anche la croce aveva un senso perché quando si attraversa l’esperienza della croce la vita cambia, avviene una conversione profonda, non ideale ma reale. La croce fa verità su di noi perché smaschera le illusioni, ridimensiona le aspettative, ci costringe a fare i conti con ciò che siamo e con ciò che viviamo.

Ed è proprio lì che può nascere uno sguardo nuovo. Per quanto ci spaventi il fatto che la vita non sia come l’avevamo immaginata, è proprio accogliendola così com’è che possiamo abbracciare la nostra croce. Non come rassegnazione, ma come possibilità. La croce ci da uno schiaffo che ci sveglia dall’essere chiusi su noi stessi, sulle nostre disgrazie, sulle nostre fatiche. Abbiamo bisogno che qualcuno ci dia uno schiaffo, che qualcuno ci richiami e ci riporti all’essenziale. Abbiamo bisogno che qualcuno profeticamente dia una lettura di quello che sta accadendo. Senza Gesù siamo condannati a non capirci nulla della nostra vita. È Lui la vera chiave di lettura che ci permette di rileggere in maniera significativa la nostra storia. È grazie a Lui che una gioia, un dolore, una malattia, una prova, un imprevisto, un dono, assumono un significato più grande, e ci accorgiamo di avergli permesso di aver fatto questo perché d’un tratto il cuore comincia di nuovo ad ardere per qualcosa. E qui c’è il segno: non cambia subito la situazione, ma cambia il cuore. “Non ci ardeva forse il cuore?”.

La fede non è prima di tutto capire, ma ardere. È esperienza. È qualcosa che ti rimette in moto da dentro. Avere fede significa lasciare che Gesù ci spieghi la vita fino al punto di far rinascere dentro di noi una passione che pensavamo ormai perduta definitivamente. Ma tutto questo non basta. Come sempre non soltanto le parole dicono chi siamo ma sono i gesti che ci fanno comprendere chi siamo in realtà. Il racconto dei discepoli di Emmaus cambia scenario e si colloca nel villaggio, in un luogo in cui il Signore è invitato a sedere, a rimanere. E qui c’è un altro passaggio decisivo: “Resta con noi”. Perché a un certo punto devi decidere se lasciarlo andare o invitarlo dentro. La fede è tutta qui: lasciare entrare Gesù nella tua casa, nella tua vita reale. Gesù entra, compie un gesto e scompare: spezza il pane. Quel gesto per quei due di Emmaus ha un gusto tutto particolare, riattiva la memoria di quella sera, di quel pane donato, di quel corpo che era in croce.

Ci sono dei gesti che marchiano a fuoco la nostra vita, che rendono presenti le persone nella nostra giornata e soprattutto in alcuni momenti. Gesù ha fatto questo gesto che ci dice: “Se volete che io sia presente ripetete questo gesto in memoria di me!”. Sono 2026 anni che ripetiamo quel gesto che ci fa aprire gli occhi e uscire dalla delusione. Perché è lì che lo riconosciamo: non quando capiamo tutto, ma quando ci lasciamo spezzare e condividere. L’Eucaristia non è un premio per i perfetti, ma il luogo in cui i delusi ricominciano a vedere. Allora torniamo da questa domenica, andiamo dagli altri a dire di averlo visto, di averlo incontrato mentre eravamo tristi e affaticati.

Egli ci accompagna, è presente, ci sta accanto non indifferente, porta sui suoi palmi i segni dei chiodi e non è uno che sta nell’iperuranio. Sì, Signore grazie di essere Risorto e ti sentiamo anche oggi accanto a noi! Buona domenica!